من مدائح شرحه المذكور . وقد أخذ من شرحه هذا المولى الجليل مولانا محمّد حسين بن المولى حسن الجيلاني في شرحه الكبير على « الصحيفة السجاديّة » ثمّ لمّا اطّلع هذا على ذلك وطالع شرحه بالغ في إنكاره وسبّه ، ولمّا عثر هذا المولى على ذلك أخذ ثانيا في ردّ كلامه في أكثر مواضع شرحه المذكور . وبالجملة شرّاح « الصحيفة الكاملة » ومعلّقيها كثيرة منها شرح السيّد الداماد وشرح الشيخ البهائي ، وتعاليقه ، وشرح المولى بديع الهرندى بالفارسيّة ، وشرح الزوارى ، وشرح المولى محسن الكاشي ، وشرح المولى محمّد صالح الروغنى القزويني ، وشرح الأستاذ الاستناد يعنى به شرح سمينا العلّامة المجلسي - رحمه اللّه - وهو مسمّى ب « الفوائد الطريفة » ولم يتمه ، وتعليقات والده الجليل مولانا محمّد تقى المجلسي - رحمه اللّه - وترجمة الآقا حسين الخوانساري بالفارسيّة وشرح الكفعمي في طىّ حواشي « مصباحه » و « البلد الأمين » بل له شرح برأسه أيضا فلاحظ ، وشرح هذا السيّد ، وشرح المولى حسين المذكور ، وهو على طريقة تفسير « مجمع البيان » للطبرسي في ذكر اللغة والإعراب والمعنى وأمثال ذلك . انتهى وكان من جملة سبّابه المذكور نسبته إيّاه في مفتتح شرحه على « الصحيفة » إلى الانتحال والسرقة ، وقوله في التعريض عليه متمثّلا : ولو أنّى بليت بهاشمي * أرومته بنى عبد المدان لهان علىّ في نفسي ولكن * تعالوا وانظروا بمن ابتلانى هذا ، ومن جملة من شرح « الصحيفة » أيضا السيّد نعمت اللّه الشوشتري بل نقل أنّ له شرحين على « الصحيفة » ومنهم في هذه الأواخر سيّدنا الفاضل الأديب والعارف اللبيب ، والجامع العجيب ، والحافظ الغريب والحبر الملىّ ، والنور الجلىّ ، والمولى الولي ، وصاحب الطبع العلى ، والفيض الأزلي ، سمينا الآميرزا محمّد باقر الحسيني الفارسي . ثمّ إنّ لصاحب العنوان أيضا من المصنّفات كتاب « شرح مفاتيح » المحدّث القاشاني ، وحواشيه الكثيرة على كتاب « الذخيرة » للفاضل السبزواري ، ورسالة في الزيارات بالفارسيّة عندنا منه نسخة ، وغير ذلك .